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Presencial
del 12 de febrero al 19 de marzo de 2026

Concepcions filosòfiques de la tècnica. Treball, tecnologia i tragèdia

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Idioma: catalán

Cuestiones como “las nuevas tecnologías” o “el futuro del trabajo” que a todo el mundo nos afectan tienen un importante eco en la reflexión filosófica. Innovaciones disruptivas como por ejemplo la inteligencia artificial o la edición de genes y los choques entre “tecnofilos” y “tecnofobos” tienen graves implicaciones que van desde dilemas morales a dudas sobre los límites del conocimiento, las cuales nos obligan a hacernos preguntas sobre quién somos y nuestro porvenir. Con todo, es un error creer que las problemáticas implícitas al respeto sean radicalmente nuevas o que solo se puedan atender con información “técnica” de vanguardia. Detrás de las principales respuestas y planteamientos de todo hay filosofías más o menos nítidas. Concretamente, concepciones filosóficas de la técnica.

Lugar y fechas
Del 12 de febrero al 19 de marzo de 2026
De 16:00 a 17:30 h.
Espacios en los que se desarrolla: Sala d'Activitats

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Horas
Horas lectivas: 9
Presencial
Esta actividad se desarrolla presencialmente.
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Programa
  • jueves, 12 de febrero
    • 16:00-17:30 h. Como “el hacer” hace “lo es”
      “Que hay” y “que tengo que hacer” son las cuestiones fundamentales de la filosofía teorética y práctica, respectivamente. Con todo, las dos tienen implícita una cuestión históricamente obviada, “que se hace”, de orden poético, que los griegos denominaban “tecné”. A la primera sesión, expondremos la relevancia de esta cuestión, las razones de su olvido y como se construye la agencia humana (“la conciencia”, “el sujeto”, “la alma”, etc.) aclarando los conceptos principales del curso.
    • jueves, 19 de febrero
      • 16:00-17:30 h. De las técnicas tradicionales a la tecnología
        Cualquier cosa implica un espacio, un “tópos”. Esto comporta que las acciones y los hechos están siempre localizados, que el en ninguna parte (es decir, toda utopía) es superficial en cuanto a la cuestión de la técnica, y que remiten a espacios donde se experimenta y arraigan las experiencias. A la segunda sesión, expondremos por qué esta cuestión es clave en la transición de las técnicas tradicionales a la tecnología o técnicas contemporáneas, aclarando las implicaciones filosóficas de la mecanización sistematizando.
      • jueves, 26 de febrero
        • 16:00-17:30 h. Las condiciones generales de nuestra civilización
          La tecnología es fundamental a nuestra civilización. Según el símil arquitectónico, los límites de cualquier construcción dependen de sus cimientos, los cuales establecen qué se hace y son básicos y sótanos. Ahora bien, como construcción, la tecnología también tiene cimientos. A la tercera sesión, expondremos qué fundamentan la tecnología y nuestra civilización, por qué aparecen y como se desarrollan hasta la actualidad, explicando cómo revolucionan las concepciones del espacio y del trabajo como no se ha hecho nunca.
        • jueves, 5 de marzo
          • 16:00-17:30 h. Lecturas de tragedias modernas a la luz de la tecnología
            El mito clave en el contexto en que arraiga la técnica contemporánea o tecnología es lo del progreso. Este mito implica que se tienen que sacrificar las costumbres y los acuerdos para lograr la buena vida, es decir, hacer que la vida tenga sentido, todo según la “destrucción creadora” que nos rodea y que aparentemente no se puede parar. En la cuarta sesión, comentaremos como estas ideas se verbalizan trágicamente en arquetipos literarios como el Fausto de Goethe y el Frankenstein de Mary Shelley.
          • jueves, 12 de marzo
            • 16:00-17:30 h. Una filosofía política de la técnica
              La tecnología no ha existido siempre y todavía genera dudas, crisis y rechazos. Ahora bien, si la tecnología implica alguna civilización correspondiente, qué tipo de civilización es alternativa en la tecnología? Esta cuestión implica aclarar un par de interconexionadas, a saber: como pensar alternativas sin caer en utopías y como es posible que aparezcan y desaparezcan las civilizaciones. En la cuarta sesión, habiendo paït el contenido de las sesiones anteriores, expondremos una filosofía política de la técnica para poder responder razonadamente estas preguntas.
            • jueves, 19 de marzo
              • 16:00-17:30 h. Lecturas de tragedias clásicas a la luz de la técnica
                El mito clave en el contexto en que acontece por primera vez la filosofía es el de la pureza. Este mito implica que hay cosas que están más allá de la voluntad humana y que de las cuales esta es deudora y tiene que ser consciente para entender cómo es posible el mundo donde vivo. A la última sesión, comentaremos como estas ideas se verbalizan trágicamente en arquetipos literarios como lo Prometéis de Platón y Antígona de Sófocles.
                • Joan Morro Delgado Filósofo
            Inscripción

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              Matrícula Ordinaria Ámbito UNED
            Precio40 €30 €
            Matrícula online
            Otras actividades del ciclo
            Esta actividad pertenece al ciclo Actualment, formado por las siguientes actividades:

            Ponente
            Joan Morro Delgado
            Filósofo
            Dirigido a
            El curso está especialmente dirigido a estudiantes tanto de disciplinas humanísticas interesados en las implicaciones filosóficas de la técnica como de disciplinas técnicas con intereses humanísticos en general y filosóficos en particular. El profesorado de secundaria y graduados universitarios con estos intereses también pueden sacar provecho. Con todo, es abierto a todo el mundo quien tenga interés por la filosofía y, particularmente, por la filosofía de la técnica.
            Objetivos
            El principal objetivo del curso es entender la dimensión filosófica de la técnica. “Qué es la técnica?” es la pregunta que hace de hilo conductor. Esto, a su vez, se divide en cuatro objetivos articulados entre sí. Primero, aclarar conceptualmente las distinciones entre ‘instrumento’, ‘técnica’ y ‘tecnología’ y otros relacionadas como ‘medio’, ‘medio de sensaciones’ y ‘medio de sentido’. Segundo, atender como cada uno de estos fenómenos implica concepciones del espacio y grados de agencia que son radicalmente históricos. Tercero, familiarizarse con los principales filósofos que han tratado estas cuestiones (K. Marx, M. Heidegger, G. Simondon, etc.). Finalmente, releer algunas tragedias clásicas (Prometeo, Antígona, etc.) y modernas (Fausto, Frankenstein, etc.) bajo estas reflexiones.
            Metodología
            Explicación magistral, comentario de textos, exposición con PowerPoint y pizarra, y diálogo constructivo con los asistentes.
            Objetivos de Desarrollo Sostenible

            Esta actividad impacta en los siguientes Objetivos de Desarrollo Sostenible:

            Más información
            UNED Barcelona
            Avda. de Rio de Janeiro, 56-58
            08016 Barcelona Barcelona
            93 396 80 59 / activitats@barcelona.uned.es
            Imágenes de la actividad
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