DOMVS. Vida doméstica en el mundo romano

Online edo aurrez aurrekoa

2024/7/4 - 2024/7/6

Online edo aurrez aurrekoa

Mérida

UNEDeko Udako Ikastaroak

kreditu

1.0

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Helbidea: Raúl González Salinero
Koordinazioa: Trinidad Nogales Basarrate

Propone: Departamento de Historia Antigua

Online matrikula

La tradición cultural romana, íntimamente vinculada a los mores (costumbres ancestrales) y a los sacra privata (legado de la religión doméstica) exigía al ciudadano una morada fija y propia o en posesión, aunque fuese pequeña. Más allá de las cabañas primitivas que proporcionaban refugio (casae y tuguria) y de la proliferación posterior de las insulae masivamente habitadas, la vivienda privada más reconocible en el mundo romano fue la domus, ya adoptase la forma de mansión de carácter urbano, ya fuese una villa situada en el campo perfectamente diseñada para favorecer la ansiada secessio in rure de las élites sociales. En el interior de cualquiera de estos modelos de “casa romana” acontecía la vida íntima de la familia, tanto de las personas sometidas a la autoridad de otro (alieni iuris), indudablemente el paterfamilias, como de aquellas que eran libres de cualquier autoridad ajena (sui iuris) y que, en cambio, ostentaban el poder dominante y el derecho legal a tener un patrimonio. La domus constituía la expresión más inmediata de esta última condición. La casa señorial, cuyo modelo arquitectónico aparece perfectamente definido en el conocido tipo “pompeyano”, se articulaba siguiendo una distribución espacial que diferenciaba perfectamente el carácter privado o público en que se configuraban los diferentes ambientes (fauces, atrium, alae, lararium, tablinum, triclinium, cubiculum, peristylum, oecus, exedra, nimphaeum, bibliotheca, etc.). Algunas estancias, que por su carácter sagrado estaban destinadas al culto tradicional de la familia, facilitarían posteriormente la reunión de los miembros de la comunidad religiosa a la que pudo pertenecer el dominus de la casa. Así es como surgieron en el ámbito cristiano las primeras domus ecclesiae de época imperial.

Lekua eta datak: Sede organizadora: UNED Mérida
Sede de celebración: Mérida

2024/7/4 - 2024/7/6

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Orduak: Eskola-orduak: 20

Kredituak: 1 kreditua ECTS.

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Arlo tematikoak

Programa

El curso se completa con cuatro horas de consulta de materiales y participación activa del estudiante en el foro del curso virtual.

2024/7/4
- 17:00-19:00 h. La insula como solución habitacional en el mundo romano desde una perspectiva jurídica
  - Ana Belén Zaera García. Universidad de Salamanca.
- 19:00-21:00 h. Vida doméstica en las fuentes latinas
  - Santiago López Moreda. Catedrático de Filología Latina. Universidad de Extremadura.
2024/7/5
- 10:00-12:00 h. Domus altoimperiales urbanas en Augusta Emerita
  - Ana María Bejarano Osorio. Arqueóloga. Consorcio Ciudad Monumental de Mérida.
- 12:00-14:00 h. Domus bajoimperiales urbanas en Augusta Emerita
  - Miguel Alba Calzado. Investigador arqueólogo Consorcio Ciudad Monumental de Mérida.
- 17:00-19:00 h. Mundus muliebris. El espacio doméstico reservado al tocador de la mujer romana
  - Nova Barrero Martín. MNAR Mérida.
- 19:00-21:00 h. Ornatus y símbolo en la vida doméstica en Augusta Emerita
  - Trinidad Nogales Basarrate. Directora del Museo Nacional de Arte Romano (Mérida).
2024/7/6
- 09:00-11:00 h. La Domus Aurea de Nerón: el reflejo de un sueño
  - Pilar Fernández Uriel. Profesora Honorífica del Dpto. de Historia Antigua. UNED.
- 11:00-13:00 h. La domus judía como expresión espacial de la identidad religiosa
  - Raúl González Salinero. Profesor Titular de Historia Antigua. UNED.
- 13:00-15:00 h. La domus ecclesiae: primeras evidencias materiales en contexto
  - Pablo Guerra García. Profesor Tutor de la UNED. Profesor Asociado. Universidad de Castilla-La Mancha.

Jarraitzea

Jarduera honetan ikasleak aurrez aurre parte hartzeko aukera du edo online zuzenean edo geroratuan jarraitzea, ikastetxera joan beharrik gabe.

Izen-ematea

2024/7/1aren aurreko prezioak

Descuento por matrícula anticipada: Las personas que se inscriban y realicen el pago antes del 1 de julio de 2024 se beneficiarán de los precios que figuran en la siguiente tabla.

Ohiko matrikula	Matrikula murriztua						Matrikula oso murriztua
Arrunta	UNEDeko ikasle eta lagun ohien elkartearen kideak	Unibertsitateko ikasleak (UNED eta gainerako unibertsitateak)	Familia ugari orokorra	AZP (Egoitza nagusikoak eta UNEDeko Ikastetxe Elkartuetakoak), UNED SENIOR ikasleak eta 65 urtetik gorakoak.	Egoitza Nagusiko IIP, Ikastetxe Elkartuetako irakasle-tutoreak eta Practicumeko laguntzaileak.	Langabezian dauden pertsonak	Desgaitasuna duten pertsonak	Terrorismoaren eta genero-indarkeriaren biktimak	Familia ugari berezia
108 €	63 €	63 €	63 €	63 €	63 €	63 €	32 €	32 €	32 €

Precios desde el 2024/7/1 (incluido)

Para las personas que se inscriban y realicen el pago desde el 1 de julio de 2024, aún en el caso de haber realizado anteriormente la inscripción, los precios que se aplicarán serán los de la siguiente tabla.

Ohiko matrikula	Matrikula murriztua						Matrikula oso murriztua
Arrunta	UNEDeko ikasle eta lagun ohien elkartearen kideak	Unibertsitateko ikasleak (UNED eta gainerako unibertsitateak)	Familia ugari orokorra	AZP (Egoitza nagusikoak eta UNEDeko Ikastetxe Elkartuetakoak), UNED SENIOR ikasleak eta 65 urtetik gorakoak.	Egoitza Nagusiko IIP, Ikastetxe Elkartuetako irakasle-tutoreak eta Practicumeko laguntzaileak.	Langabezian dauden pertsonak	Desgaitasuna duten pertsonak	Terrorismoaren eta genero-indarkeriaren biktimak	Familia ugari berezia
124 €	75 €	75 €	75 €	75 €	75 €	75 €	38 €	38 €	38 €

Online matrikula

Hartzaileak

Público en general.

Helburuak

Tomando como motivo central la domus o casa señorial romana, se pretende acercar al público actual al ámbito doméstico de la antigua Roma tal y como se muestra tanto en los restos materiales conservados como en las fuentes escritas que, a través de diferentes vías, han llegado hasta nosotros. Esto nos permitirá comprender la trascendencia de la esfera privada en la conformación de la sociedad romana y, a través del comparatismo histórico, hallar puntos en común o de distanciamiento con nuestra sociedad actual.

Metodologia